12 Estudios freudianos

UNSAM, Serie Tyché, Buenos Aires, 2013
(Extraído del Prólogo del libro)

 

¿Cómo hacer un prólogo de este libro?, tal fue la pregunta que insistió durante el tiempo que llevó la realización del mismo.

Hacer un comentario de un libro de Serge Cottet no es tarea sencilla; la complejidad de su pensamiento -reflejada en los textos- así lo demuestra. Lo primero que diremos es que este libro es un testimonio de que él es, sin lugar a dudas, un lector exquisito de la obra de Freud.

Pero el conjunto de los 12 artículos que componen este libro da cuenta de que Serge Cottet es más que eso; él construye a partir de los conceptos freudianos; descubre casos clínicos, incluyendo entre estos el del mismo Freud; imagina escenas entre los protagonistas del círculo más estrecho del creador del psicoanálisis; vuelve a traer las ideas de algunos de ellos, aun cuando muchas de ellas nos puedan parecer hoy en día un tanto extravagantes; interroga a Freud, lo critica, le rinde homenaje, lo defiende y, fundamentalmente, toma posición ante los problemas clínicos, epistémicos y políticos que nacen de la mano de su descubridor y que se hacen sentir con intensidad en la actualidad dentro y fuera del ámbito psicoanalítico.

Clínica, epistémica y política fue la orientación que hemos decidido para el ordenamiento de los textos. Aunque esta clasificación no es exhaustiva -se podrá percibir en la lectura del libro que los rubros se entrecruzan, que no son independientes, y que tampoco podemos decir con certeza si uno es el resultado del otro-, ella es el soporte de la interpretación que ofrecemos para la lectura del libro.

 

Serge Cottet clínico

Los primeros cuatro textos estarían dentro de este rubro. Este sería a primera vista el rasgo que los une, aunque rápidamente se verá que lo epistémico y lo político también los atraviesa. Pero en algún punto podemos decir que son, sobre todo, textos clínicos.

A propósito de la neurosis obsesiva femenina es un estudio profundo sobre lo que podemos resumir, en las palabras del propio autor: "es el sentido y la función del síntoma lo que decide la estructura y no la observación de un comportamiento". Así, con esta contundencia, el texto contestará a la clínica del DSM IV respecto del TOC, por ejemplo. Asimismo, el autor advertirá a los analistas sobre la necesidad de establecer un preciso diagnóstico entre el síntoma obsesivo como formando parte de una estructura o de otra para una correcta orientación de la cura. Cottet echará por tierra la idea de lo obsesivo como característico del "hombre", recordándonos la inmensa gama de síntomas obsesivos en los casos de mujeres tratados por Freud. Este texto es también un reconocimiento a la clínica de los post-freudianos y a la de sus colegas actuales, entre otras cosas, en el trabajo hecho en el CPCT.

Soy un cuerpo de oficial es un verdadero hallazgo clínico. Un caso de Freud prácticamente desconocido por la comunidad analítica. Entre sus planteos, el texto advierte sobre el peligro de fascinarse con un tipo de discurso que engañaría respecto del abonamiento del inconsciente, trampa en la que pareciera haber caído el mismo Freud. Y es un texto que retoma -como en el primer artículo- la necesidad de establecer un diagnóstico diferencial preciso, y para ello el autor recurre a las comparaciones hechas por el mismo Freud en otros casos.

Un sexto psicoanálisis: el caso Ferenczi, es un texto completamente original. En él se percibe a un Cottet creacionista, un Cottet que imagina los orígenes del psicoanálisis, pero también es un Cottet que nos da pruebas de su gran erudición. Es este un texto de reconocimiento, de homenaje a los pioneros del psicoanálisis. En algún sentido, es un texto piadoso, y es conmovedor el relato que nos hace del destino de aquellos que participaron de los comienzos del psicoanálisis y que no salieron indemnes de la cercanía con Freud.

Freud analizante, es la idea misma, -que luego Lacan formalizará con el procedimiento del pase- de que nadie mejor que el propio analizante para dar cuenta del pasaje a analista. Es el testimonio del inconsciente puesto al servicio de una causa, en este caso, la del psicoanálisis, y es el testimonio de la necesidad del franqueamiento de las propias resistencias para soportar un deseo que se impone más allá de uno mismo. Freud, y el análisis de sí mismo -del cual su obra está repleta-, es el testimonio de lo que decimos.

El sexo débil de los adolescentes…ya está ahí claramente la torsión, se percibe bien en este texto un nudo con lo epistémico y lo político. Serge Cottet hace un análisis del impacto que produce la modificación del discurso en aspectos tales como el sexo y el amor en una etapa de la vida que parece ser más vulnerable que ninguna otra a las modificaciones de la época. El autor no duda en tomar como interlocutor a la sociología para cuestionar la idea de un goce sin límites como resultado del híper-consumo que ofrece el capitalismo, para contraponerle la idea –extraída de Lacan- de las dificultades de los adolescentes ante el "agujero de lo real del sexo" cuando el mundo se vacía de normas que lo enmarquen.

 

Serge Cottet epistémico

De los tres textos siguientes, también sostendremos lo dicho anteriormente. Lo epistémico que pareciera caracterizarlos, no se separa de una concepción de la clínica que los subyace, la cual, a su vez, determina y está determinada por una política.

Construcciones y metapsicología del análisis es un texto de juventud, el más antiguo de este volumen. Es este un texto formidable, una escritura difícil, que requiere de una lectura muy concentrada. Partiendo de "Construcciones en psicoanálisis", el autor se paseará por la obra freudiana para hacer pasar su idea de que hay homogeneidad entre el proceso analítico y la estructura del aparato psíquico. Consideramos que hay en este texto algo de extraordinario, porque en él se puede entrever la idea del análisis como un proceso, más que de construcción, de pura creación, de pura invención, en el mejor sentido del término.

Refoulement versus répresion, más allá de recordarnos las teorías de Wilhelm Reich y su desviacionismo con respecto a Freud, es un texto que da cuenta de las resistencias tempranas a los conceptos fundamentales del psicoanálisis. En él se nos recuerda cómo conceptos como el de represión o el de pulsión de muerte fueron rechazados en el seno mismo del movimiento analítico creado por Freud. Al mismo tiempo, el autor no se priva de rescatar de entre el delirio de una concepción psicoanalítica, un antecedente del objeto a de Lacan.

El inconsciente es ya una lección, tanto epistémica como política. Escrito para ser publicado en el "Diccionario de ciencias humanas", lo que podría haber sido una definición del concepto lo más sintética y clara posible, se convierte en un recorrido que va desde la elección del término por parte de Freud hasta las modificaciones que del sentido del mismo se encuentran en la enseñanza de Lacan. Se ve en este texto el trazado de un arco que apunta a lo político; es decir, la idea de que hay una estrecha dependencia entre la concepción que se tenga del inconsciente y la dirección de una cura. Es también un texto político en el sentido de ser una clara toma de posición a favor de la política de orientación lacaniana sostenida por Jacques-Alain Miller frente a las teorías cognitivo-comportamentalistas que desearían hacerla desaparecer.

 

Serge Cottet político

Este rubro reúne lo que consideramos también los textos de actualidad. En ellos se percibe la preocupación del psicoanalista ante los embates que padece el psicoanálisis, y se ve más que nunca la causa que lo anima, la cual supone mantener vivo el nombre de Freud.

Freud y su actualidad en el malestar en la civilización, verdadero homenaje hecho en la Unesco en París para el aniversario de los 150 años de su nacimiento, lo menos que puede decirse es que es este un texto altamente político. El contexto en el que fue expuesto demuestra el calado hondo del pensamiento de Freud en la cultura. Sin embargo, su contenido no disimula que tal descubrimiento fue un cachetazo para cualquier idea de progreso o de promesa, ya sean las que ofrecen las políticas de Estado como la religión. Pero, sobre todo, es un texto que advierte que debido a la resistencia que se le opone desde siempre a tal descubrimiento -por el malestar que trae consigo esta nueva verdad-, el analista debe estar siempre en estado de alerta.

Lacan y l´a Freud es también un texto que conmemora un aniversario, en este caso, el de los 30 años de la muerte de Lacan. Homenaje a Lacan, no deja de ser también un tributo a Freud. El título, que antepone la letra a -propiamente lacaniana- al nombre de Freud, así lo demuestra. Si bien este texto trata sobre la transformación hecha por Lacan a partir del descubrimiento freudiano, el autor no dejará de declarar –parafraseando a Lacan- que si bien el inconsciente es lacaniano, el campo seguirá siendo freudiano.

¿Quiénes son los freudianos?, como su título lo indica, este texto denuncia el desviacionismo y el bastardeo que los psicoanalistas de la misma institución creada por Freud hicieron de su nombre y de sus conceptos. En una especie de contrapunto con el texto anterior -aunque no deliberado-, aquí el autor demuestra cómo, no por ampararse en un nombre se lo destruye menos.

Las tendencias cientistas… finalmente. Este texto va más lejos que el anterior; aquí ya no es únicamente la tergiversación de los conceptos freudianos, es la alianza del supuesto freudismo con aquellos que más se oponen a Freud. Queriendo proteger supuestamente la obra del padre de la herejía lacaniana, sus hijos "legítimos" no hacen más que empeñarse en hacer desaparecer a su progenitor. La clínica desopilante de algunos de ellos –que con gracia Cottet no se priva de interpretar- permite ver el abismo que hay entre la interpretación que el autor de este libro hace de la clínica freudiana y la de quienes se dicen los acérrimos defensores de Freud.

Llegados al final, los lectores podrán constatar que el ordenamiento y la lectura que ofrecemos aquí de los textos responde también a la idea profunda de que el psicoanálisis no está asegurado. Consideramos que el último texto es un claro ejemplo de que dentro del psicoanálisis mismo se corre el riesgo de que ya nada se parezca a nada.

Este motivo nos anima para contribuir con esta publicación para que el psicoanálisis continúe siendo elucidado de la mejor manera. Consideramos que este anhelo se cumple con los 12 estudios freudianos de Serge Cottet.