Vidas partidas. Relatos de una jornada

Cuadernos del ICdeBA, Grama, Buenos Aires, 2017.

Durante 2015, con el horizonte de realizar una Jornada interna del CICBA –Centro de Investigaciones del ICdeBA–, se celebraron varias reuniones con representantes de cada uno de los Departamentos. Esto se llevó a cabo bajo la dirección de Ernesto Sinatra y el acompañamiento de Graciela Brodsky. Silvia Elena Tendlarz propuso un título: Vidas partidas. Luego, una comisión de organización puso a punto las preparatorias. En el marco de un Equipo de investigación, reunido para tal fin, cada Departamento fue elaborando el tema, enredándolo a su vez con su rasgo y con lo que se venía trabajando ese durante año. Después, un redactor tomó a su cargo la formalización escrita de lo conversado. En mayo de 2016, el encuentro tuvo lugar en la Escuela, que inauguraba su nueva sede. Los once Departamentos tuvieron oportunidad de debatir acerca del malestar en la época y cómo eso toca las vidas y los cuerpos. Se determinó que, de cada Departamento, el día de la Jornada, hubiese un relator éxtimo al grupo investigador, que transmitiese brevemente aquello en lo que fue tocado. Asimismo un interrogador activo, también externo al grupo que elaboró el trabajo, animaría la conversación, produciéndose así un vivificante intercambio. Los textos no fueron leídos durante el encuentro, a la usanza de la ENAPOL. Estaba entonces pendiente darles un destino. Este libro los reúne pues, dándonos la oportunidad de volver sobre ellos y encontrar, en cada uno, el precipitado de las investigaciones singulares que se llevan a cabo en el marco del CICBA.

En el Departamento de Autismo y psicosis de la infancia - DAP ubican que las vidas partidas dan muestras del quiebre en relación al Ideal y al Otro. En el autismo, el funcionamiento singular lo vuelve un "ser sin agujero" que lo lleva a la iteración del Uno y la consecuente separación de las tres consistencias R, S e I. Las intervenciones analíticas a través del trabajo con la letra buscan producir alguna suplencia para arreglárselas con su funcionamiento particular.

En el Departamento de estudios sobre el Niño: Pequeño Hans, toman las vidas partidas en la clínica con niños y jóvenes. Los cuerpos partidos: la intimidad que se exhibe, la visibilidad y la conexión como los vectores más demandados en la contemporaneidad. El trayecto con el partenaire analista apunta a la invención de un nuevo anudamiento entre cuerpo y lenguaje; una experiencia donde se va deconstruyendo y construyendo la vida partida entre sentido y sinsentido.

En el Departamento de estudios psicoanalíticos sobre la Familia - Enlaces proponen que es porque hay vidas partidas que hay enlaces, lazos; y desde allí cada ser hablante jugará su partida. Recurrir al análisis es introducir un partenaire suplementario para conceder al sujeto hablante su lugar y su tiempo, para arribar a un saber hacer con el incurable que lo habita.

En el Departamento de estudios psicoanalíticos sobre el Cuerpo, CAP - DEC, toman la pregunta por el cuerpo y la época; esos cuerpos partidos se sitúan con su goce autista frente a un Otro inexistente. Las vidas partidas tienen relación con ese otro tiempo que es el del acontecimiento del cuerpo. En su investigación contraponen cuerpo, vida y goce versus creencia y época; y las respuesta que, a ello, el psicoanálisis postula.

En el Departamento de Psicoanálisis y Filosofía - La razón desde Freud trabajan las formas actuales de la segregación y abordan la problemática de vidas partidas a partir del acontecimiento global de los migrantes. A partir del estado de excepción, el racismo, la guerra permanente y el discurso formalizan un modo de pensar los migrantes como la forma actual de la serie infinita que es la segregación; que no cesa de iterarse. Y ubican al psicoanálisis como un tratamiento posible de la segregación, desde lo real del goce singular, que no hace serie.

En el Departamento de estudios interdisciplinarios sobre el Niño - CIEN toman la vertiente del niño segregado y alienado. Recorren los efectos, las intervenciones posibles, las soluciones particulares y las resonancias del trabajo del Laboratorio del CIEN en un Centro de Salud y en una institución psiquiátrica.

En el Departamento de Toxicomanías y Alcoholismo - TyA proponen cómo la adicción al superyó pueden partir una vida; las drogas en sí mismas pensadas como combustible del superyó, empujando al sujeto a un goce desenfrenado. El psicoanálisis puede aparecer como un tratamiento posible para el superyó donde el sujeto pueda cuestionar el programa de goce que lo empuja siempre a lo mismo.

En el Departamento de Psicoanálisis y Filosofía - Pensamiento Contemporáneo toman el rasgo de la vida al sesgo de la filosofía, la ciencia y el psicoanálisis. Recorren la pregunta por la posición ética del psicoanalista en la época; proponiéndolo acaso como el lugar de la resistencia, una orientación posible para hacer con el malestar de la civilización.

En el Departamento de Estudios Psicoanalíticos sobre la Violencia -VEL recogen el guante de la investigación que vienen haciendo sobre la violencia de género. Contraponen: el abordaje de la "Identidad de género" que vienen haciendo los Estudios de Género y sus enredos con las identidades y las identificaciones; y la orientación lacaniana hacia una "identidad sinthomal", no enunciativa, que apunta a un "saber hacer" con lo singular del sinthome.

En el Departamento de Estudios Psicoanalíticos en SIDA e Infecciones de Transmisión Sexual (ITS) - GRIPSI apuntan a interrogar la subjetividad de la época en relación a la temática del Complejo HIV-SIDA. Desde la propuesta vidas partidas, abren el juego a diversas conceptualizaciones: lo que se ha roto, desde donde se parte hacia algo nuevo, sacar partido y las experiencias compartidas, para indagar ese hecho catastrófico en la vida de un sujeto como una irrupción de lo real, ubicar las respuestas singulares y pensar qué puede decir el psicoanálisis al respecto.

En el Departamento de Psiquiatría y Psicoanálisis trabajan las vidas partidas en relación al sujeto barrado y a la noción de trauma psíquico; las consecuentes marcas perturbadoras, fijaciones y repeticiones y cómo el psicoanálisis advierte que el sujeto hace de la contingencia del trauma una condición necesaria de su goce.